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深夜，长安城外的破庙中，一位衣衫褴褛的老者盘膝而坐，面前摆着一盏昏黄的油灯。突然，庙门被狂风吹开，一个浑身是血的男子踉跄而入，倒在地上。老者缓缓睁开眼睛，目光如炬地看向来者，只一眼，便叹息道："天庭饱满却印堂发黑，地阁方圆而法令纹断，你本是大富大贵之命，却在今夜子时有性命之忧。"
男子惊恐地抬起头："前辈如何得知？"
老者抚须道："老夫麻衣道人，观相五十载，阅人无数。你眉骨高耸为将星，鼻梁挺直主权贵，本该位极人臣。然而你两颧无肉，奸门凹陷，命中注定有此一劫。"说罢，老者从怀中取出一卷泛黄的古籍，上书四个大字——《麻衣神相》。
"世人只知看相可断吉凶，却不知面相之中藏着天地玄机，富贵死生，皆可从中窥见。今夜，老夫便将这毕生绝学传授于你……"
第一章：麻衣道人的传奇
北宋年间，江湖上流传着这样一个传说：有一位神秘的相士，穿着粗麻布衣，游走于市井街头，只需看人一眼，便能道出其一生富贵贫贱、吉凶祸福。此人便是后世相术界奉为宗师的麻衣道人。
麻衣道人本名陈抟，年少时曾三次科举不中，心灰意冷之下遁入深山修行。某日，他在华山悬崖边救下一位坠崖的白发老者，老者自称是隐居多年的相术大师，为报救命之恩，将毕生所学倾囊相授。陈抟苦学三十年，将这门古老的相术发扬光大，终于悟出了观相的至高法门。
这门法门不同于江湖上的三流相士，那些人只会察言观色，用模棱两可的话术诓骗钱财。麻衣道人的相术，是真正能够通过面相骨骼、气色神韵，推断一个人的命运走向。他总结出了十大"富贵死生"的面相特征，这十大特征涵盖了人生的方方面面——从出身到成就，从财富到寿命，从婚姻到子嗣，无一不包。
当年，麻衣道人游历江南时，曾在一座茶楼中遇见一位少年郎。这少年不过十五六岁，衣着朴素，正在店中做跑堂的活计。麻衣道人只看了他一眼，便招手将他叫到跟前，端详片刻后说道："你天庭开阔，日月角高耸，印堂宽广，此乃天生的帝王之相。虽然现在贫寒，但二十年内必定位极人臣，权倾朝野。"
少年惊疑不定，周围食客更是哄堂大笑，认为这道人是个骗子。然而二十年后，这位少年果然高中状元，官至宰相，权倾一时。此事传开后，麻衣道人的名声更加响亮，求相者络绎不绝。
但麻衣道人并非什么人都给看相。他有三不看的规矩：一不看心术不正之人，二不看作恶多端之徒，三不看大限将至却不知悔改者。他认为，相由心生，一个人的面相是其内心和命运的外在显现，若是心性不改，即便知道了命运走向又有何用？
第二章：第一大特征——天庭饱满，地阁方圆
麻衣神相的第一大特征，便是"天庭饱满，地阁方圆"。这是相术中最基础也是最重要的判断标准。
所谓天庭，指的是额头部位，在相学中代表一个人早年的运势、祖业的厚薄以及智慧的高低。天庭饱满，意味着额头宽阔、光滑、无明显凹陷，且发际线清晰。这样的人通常出身不凡，家业殷实，从小就能得到良好的教育和培养。更重要的是,天庭饱满的人往往智慧超群，思维敏捷，善于谋划，无论从事何种行业都能脱颖而出。
地阁则指下颌部位，代表一个人晚年的运势、积蓄的多寡以及福禄的厚薄。地阁方圆，是指下巴既不尖削也不歪斜，而是呈现出饱满圆润的形态，骨骼有力，肉质紧实。拥有这种面相的人,到了晚年往往家财万贯，儿孙满堂，晚景幸福。即便年轻时历尽坎坷,到了中年之后也能时来运转，渐入佳境。
麻衣道人曾在《麻衣神相》中详细记载了一个案例。有一位商人,早年家境贫寒，靠贩卖布匹起家。麻衣道人为他相面时，发现他天庭虽然不算特别开阔，但非常饱满光亮，毫无瑕疵；地阁更是方正有力，颌骨坚实。道人断言："你三十岁前会有小成，四十岁必成富商，五十岁后可富甲一方。"
这商人牢记道人的话，勤勉经营，果然在三十岁时就拥有了三家布庄。四十岁那年，他抓住机遇开始涉足茶叶、瓷器等多种生意，十年间就成了江南有名的大富商。到了五十岁后，他的产业遍布大江南北，真正做到了富可敌国。晚年时，他儿孙满堂，家业兴旺，七十多岁时无疾而终，可谓善始善终。
然而天庭饱满、地阁方圆的面相也有细微的差别。如果天庭饱满但发际线杂乱，说明此人虽然聪慧，但早年会经历波折；如果地阁方圆但下巴上有明显的疤痕或暗斑，说明晚年会有一段艰难时期，需要格外小心。相术的奥妙就在于此——同样的大格局，细微处的不同会导致完全不同的人生轨迹。
第三章：第二大特征——印堂开阔，光明清透
印堂，位于两眉之间，在相学中被称为"命宫"，是观察一个人运势吉凶、性格品德最重要的部位之一。麻衣道人认为，印堂开阔、光明清透的人，必定心胸宽广、为人正直、命运亨通。
所谓印堂开阔，是指两眉之间的距离约有两指宽，既不过宽也不过窄。过宽则容易轻信他人，缺乏主见；过窄则气量狭小，斤斤计较。恰到好处的宽度，显示此人既有包容之心，又不失原则和底线。
光明清透则是指印堂部位皮肤细腻，肤色明亮，没有暗沉、皱纹或疤痕。这样的印堂，代表此人运势通畅，心性纯良，一生少有大灾大难。即便遇到困境，也能逢凶化吉，转危为安。
麻衣道人曾遇到一位县令，此人印堂宽阔，光洁如玉，但两侧隐约有浅浅的竖纹。道人仔细观察后说："你为官清廉，深得民心，官运本该一帆风顺。但印堂有纹，说明你在四十五岁那年会遭遇一次危机，可能会有小人陷害。不过你印堂光明，气色纯正，最终能化险为夷，不仅无碍，反而会因祸得福，仕途更进一步。"
这位县令听后半信半疑。然而到了四十五岁那年，果然有奸人污蔑他贪污受贿，告到了朝廷。幸好他平日为政清廉，且有百姓联名上书为他辩护，经过调查后不仅还了他清白，还因为政绩卓著被提拔为知府。从此以后，这位知府对麻衣道人的相术佩服得五体投地。
相反，如果印堂发黑、发暗，或者有明显的疤痕、痣点，则是凶相的征兆。印堂发黑，往往预示着近期会有灾祸降临，可能是疾病、破财，也可能是官司缠身。麻衣道人说，印堂发黑有轻重之分：若只是微微暗沉，则是小灾小难，破财消灾即可化解；若是黑气浓重，仿佛乌云笼罩，那就是大凶之兆，必须格外谨慎，最好是闭门不出，静待时机过去。
在《麻衣神相》中还记载了一个悲惨的故事。有一位富商，家财万贯，生意兴隆，某日找到麻衣道人求相。道人看到他印堂发黑，黑气甚至蔓延到了山根部位，便严肃地告诫他："你三日内必有血光之灾，切记不可远行，不可与人争执，不可贪图钱财。若能静心修养，或可躲过此劫。"
富商不以为然，认为道人危言耸听，想要讹诈钱财。第二天，他照常出门谈生意，在酒楼上与人发生口角，争执中被人推下楼梯，当场毙命。事后众人才知道，若他听从道人的劝告，或许能逃过一劫。
第四章：第三大特征——眉清目秀，眼神有力
在麻衣神相的十大特征中，眉眼的重要性仅次于天庭地阁和印堂。眉毛代表一个人的情感、智慧和兄弟缘分；眼睛则是心灵的窗户，能够最直接地反映出一个人的精气神。
眉清，是指眉毛顺畅清秀，根根分明，色泽乌黑光亮，眉形舒展自然。这样的眉毛显示此人情感细腻，为人重义，兄弟朋友众多，一生能得贵人相助。眉毛杂乱、逆生或稀疏，则说明此人性格急躁，容易与人发生矛盾，兄弟缘薄，朋友靠不住。
眉型也有讲究。柳叶眉弯而细长，主人聪慧灵秀，多才多艺，但可能心思过重；剑眉则挺直有力，主人刚正不阿，意志坚定，适合从武或经商；一字眉平直宽阔，主人务实稳重，做事有条不紊。但无论何种眉型，最重要的是要与整体面相相配，不可孤立来看。
目秀，则是指眼睛清澈明亮，黑白分明，眼神坚定有力。麻衣道人认为，眼睛是观相最关键的部位，因为"眼为心之窗，神为命之根"。一个人即便其他面相特征都好，但如果眼神涣散、浑浊无光，那也是劳碌贫贱的命；相反，即便其他面相平平，但若眼神清澈有力，炯炯有神，也能靠自己的努力改变命运。
眼睛的形状也有多种。丹凤眼细长上翘，主人聪慧多谋，富有艺术天赋；桃花眼含情脉脉，主人异性缘好，感情丰富；虎眼圆而有神，主人威武勇猛，适合领导他人。但最重要的不是眼型，而是眼神。
麻衣道人曾说："观人先观眼，眼正则心正，眼邪则心邪。眼神游移不定者，必是心怀鬼胎之人；眼神凶狠残暴者，必是心肠歹毒之徒；眼神呆滞木讷者，必是愚钝无能之辈。"
他在《麻衣神相》中记载了一个案例。有一位年轻人，面相平平，额头不高，颧骨不显，按理说是平凡之相。但他的眼睛特别有神，黑白分明，瞳孔清澈，眼神中透露出一股坚毅不屈的力量。麻衣道人看后赞叹道："你虽出身贫寒，但眼神如此，必非池中之物。只要专心向学，刻苦努力，三十岁前必有大成就。"
这年轻人牢记道人的教诲，日夜苦读，果然在二十八岁那年高中进士，后来官至尚书，成为一代名臣。临终前，他还特地写了一篇文章，感谢麻衣道人当年的指点和鼓励。
第五章：第四大特征——鼻梁挺直，鼻头丰隆
在相学中，鼻子被称为"财帛宫"，是观察一个人财富多寡、事业成败的重要部位。麻衣道人将鼻相的重要性提升到了前所未有的高度，认为"面相虽有百般，财富只看一鼻"。
鼻梁挺直，是指鼻梁高而正，不歪斜，不凹陷，也不会过于突兀。这样的鼻子显示此人意志坚定，做事有原则，不会轻易被外界所动摇。在事业上,这样的人往往能够坚持自己的理想和目标，即便遇到困难也不会轻易放弃，最终能够获得成功。
鼻头丰隆，则是指鼻头圆润饱满，肉质紧实，如悬胆一般。这种鼻头在相学中被称为"悬胆鼻"或"财库鼻"，是大富大贵的象征。拥有这种鼻头的人，不仅自己能够积累财富，还能守住财富，不会因为挥霍或投资失败而破财。
鼻翼也很重要。鼻翼厚实，说明此人能够聚财，赚来的钱能存得住；鼻翼薄弱，则说明此人虽然能赚钱，但守不住财，容易散财。麻衣道人说："鼻翼如库门，厚则财聚，薄则财散。"
麻衣道人年轻时曾遇到两个商人,一个鼻梁高挺、鼻头丰隆、鼻翼厚实；另一个鼻梁虽高但略有歪斜，鼻头尖削，鼻翼薄弱。道人为两人相面后说，前者能成大富之人，后者虽能赚钱但终究守不住财富。
二十年后，第一个商人果然成了江南首富，家财万贯，产业遍布各地。第二个商人虽然也很会做生意，赚了不少钱，但总是因为各种原因破财——有时是投资失败，有时是遭遇盗匪，有时是被人骗走钱财。到头来，虽然忙碌了一辈子，却始终无法积累大量财富。
但鼻相也有特殊情况。有些人年轻时鼻梁不够挺拔，但随着年龄增长，鼻骨逐渐隆起，这叫"少年低，中年起"，说明此人早年运势不佳，但中年后会时来运转。还有些人鼻梁很高，但山根（鼻梁与印堂交界处）凹陷，这叫"高梁塌根"，说明此人虽有才华，但早年会经历挫折，需要历经磨难才能成功。
第六章:第五大特征——颧骨高耸，不露骨相
颧骨在相学中代表权力、地位和掌控力。麻衣道人认为，颧骨的高低、形状和气色，能够直接反映一个人的领导能力和社会地位。
颧骨高耸，是指颧骨位置适中，既不过高也不过低，从侧面看略有突起，显示出一定的气势。这样的颧骨显示此人有领导才能，做事果断，能够掌控局面。无论是在官场还是在商场，这样的人都能脱颖而出，成为一方的领袖人物。
但麻衣道人特别强调"不露骨相"。如果颧骨过于突出，骨骼棱角分明，甚至皮肤紧贴骨头，就是所谓的"露骨"。这种面相虽然显示此人有权力欲和控制欲，但性格过于强硬，容易树敌，最终可能因为太过刚直而遭遇挫折。
理想的颧骨应该是高而有肉，骨骼虽然突出，但外面有适当的肉质包裹，显得圆润饱满。这样的颧骨既有权威，又不失和善，既能领导他人，又能得人心。
颧骨的位置也很重要。颧骨位置适中，与眼睛、鼻子形成和谐的比例，说明此人权力来得正当，能够长久。颧骨过高，接近眼睛，说明此人权力欲过强，可能会不择手段；颧骨过低，接近嘴角，说明此人虽有才能，但难以掌握实权。
麻衣道人曾为一位将军相面。这位将军颧骨高耸，气势非凡，但颧骨过于突出，几乎要刺破皮肤。道人看后沉思良久，说道："将军骁勇善战，必能建功立业，但性格过于刚猛，恐怕会在五十岁前后遭遇一次大难。若能修炼心性，以柔克刚，或可化解。"
将军不以为然，认为自己战功赫赫，不会有事。然而到了四十八岁那年，他因为性格刚烈得罪了朝中权贵，被诬陷谋反，险些被斩首。幸好最后真相大白，他才保住了性命，但从此以后不得重用，郁郁而终。
颧骨还要与法令纹配合来看。法令纹是从鼻翼两侧延伸到嘴角的两条纹路，在相学中代表权力的稳固程度。颧骨高但法令纹浅，说明有权但难以持久；颧骨高且法令纹深，说明权力稳固，能够长期掌权。
第七章：第六大特征——耳厚轮廓，贴脑垂珠
耳朵在相学中的地位非常特殊，它不仅代表一个人的寿命长短，还能反映出早年运势、智慧高低和福禄深浅。麻衣道人对耳相的研究极为深入，他认为"耳为采听之官，主少年运"。
耳厚轮廓，是指耳朵的轮廓清晰分明，耳垂厚实饱满，整个耳朵肉质紧实，摸上去有一定的厚度。这样的耳朵显示此人福气深厚，身体健康，寿命绵长。同时，耳朵厚实也说明此人性格稳重，做事踏实，不会轻举妄动。
贴脑，是指耳朵紧贴头部，从正面看只能看到一点点耳朵的边缘。这种耳朵在相学中被称为"贴脑耳"或"顺风耳"，是富贵的象征。拥有贴脑耳的人，通常出身不错，早年就能得到家族的庇护和支持，少走弯路。即便出身贫寒，也能通过自己的努力改变命运。
垂珠，则是指耳垂下垂，形如珠宝一般。这种耳垂在相学中被称为"佛耳"或"垂珠耳"，是大福大贵的象征。佛像的耳朵往往就是这种形状，垂到肩膀，饱满圆润。拥有垂珠耳的人，不仅自己福气深厚，还能福及子孙，一生安康。
麻衣道人曾说："耳为寿星，色宜白润，不宜焦黑。白润者长寿，焦黑者短命。"他观察过无数人的耳朵，发现确实如此。耳朵颜色白皙莹润的人，大多身体健康，能活到七八十岁甚至更长；耳朵颜色焦黑暗沉的人，往往身体欠佳，寿命不长。
耳朵的高低也有讲究。耳朵位置高，与眉毛齐平或高于眉毛，说明此人智慧超群，少年得志；耳朵位置低，低于眉毛很多，说明此人智慧平平，早年运势不佳。但麻衣道人也指出，耳朵低并非坏事，只是说明此人大器晚成，需要更多的努力和时间才能获得成功。
在《麻衣神相》中记载了一个有趣的案例。有一位读书人，耳朵又大又厚，耳垂垂到下巴，但耳朵的位置很低，几乎低到嘴角。麻衣道人为他相面后说："你福气深厚，必享高寿，但早年运势不佳，要到四十岁后才能时来运转。"
这读书人果然早年科举不顺，考了多次都名落孙山。但他没有放弃，一直坚持读书。到了四十二岁那年，终于高中进士，后来官运亨通，做到了大学士的位置。晚年时，他著书立说，享誉天下，活到了八十七岁才去世。
第八章：第七大特征——法令分明，人中深长
法令纹和人中是观察中年运势和子嗣情况的重要部位。麻衣道人认为，这两个部位虽然不如天庭、印堂那样引人注目，但对于判断一个人四十岁后的运势至关重要。
法令纹是从鼻翼两侧延伸到嘴角的两条纹路，又称为"寿带"或"延寿线"。法令纹分明，是指这两条纹路清晰深刻，但不会过深，长度适中，左右对称。这样的法令纹显示此人中年运势稳定，事业有成，能够掌握一定的权力和地位。
法令纹的深浅、长短都有讲究。法令纹太浅或没有，说明此人中年运势不佳，难以掌权，一生平平淡淡；法令纹过深，深如刀刻，说明此人性格过于严厉，容易孤独，晚年可能会缺少子女的陪伴。最好的法令纹应该是深浅适中，清晰可见，但不会给人过于严肃的感觉。
法令纹的长度也很重要。法令纹延伸到嘴角附近就停止，是正常的相；如果法令纹很长，一直延伸到下巴，甚至超过下巴，那就是所谓的"过堂纹"，是大富大贵、权力极大的象征。历史上许多帝王将相都有这种法令纹。
人中则是位于鼻子下方、嘴唇上方的凹槽。人中深长，是指这条凹槽深而长，笔直清晰。在相学中，人中代表子嗣和寿命。人中深长的人，通常能够多子多福，子女孝顺，晚年幸福。同时，人中深长也是长寿的标志。
麻衣道人说："人中深长一寸，能活百岁；人中浅短模糊，子嗣艰难。"这虽然有些夸张，但确实反映了人中的重要性。人中深而长的人，身体健康，生育能力强，能够儿孙满堂；人中浅而短的人，可能会遇到生育方面的困难，子嗣稀少。
人中的形状也有多种。人中笔直清晰，上窄下宽，是最好的相，说明此人子女有出息，能光宗耀祖；人中弯曲或歪斜，说明子女缘薄，可能会与子女关系不和；人中上宽下窄，说明早年容易生育，但晚年可能会失去子女。
麻衣道人曾遇到一对夫妻，丈夫法令纹深刻，左右对称，人中也深长笔直；妻子面相柔和，人中虽然不深但清晰可见。道人看后说："你们夫妻和睦，必能白头偕老。丈夫中年后事业有成，能掌握一定权力；两人育有子女三四个，子女孝顺，晚年幸福。"
这对夫妻后来果然如道人所说，丈夫四十岁后事业蒸蒸日上，做到了一方官员；两人共育有三子一女，个个都很孝顺。夫妻俩活到八十多岁，无疾而终，儿孙满堂，可谓人生圆满。
第九章：第八大特征——牙齿洁白，齿列整齐
牙齿在相学中的重要性常常被人忽视，但麻衣道人却将其列为十大特征之一。他认为，牙齿不仅关系到一个人的健康和寿命，还能反映出一个人的性格、财富和人际关系。
牙齿洁白，是指牙齿颜色白净，没有发黄、发黑或斑点。洁白的牙齿显示此人身体健康，气血充足，内脏功能良好。同时，牙齿洁白也说明此人注重仪表，为人讲究，往往能给人留下良好的第一印象。
齿列整齐，则是指牙齿排列整齐，大小均匀，没有参差不齐或缺损。整齐的牙齿显示此人性格稳重，做事有条理，人际关系和谐。在事业上，这样的人往往能够有条不紊地推进工作，获得他人的信任和支持。
麻衣道人说："齿如编贝，富贵一生；齿如石榴，衣食无忧；齿如鼠牙，贫困潦倒。"编贝是指牙齿像贝壳一样白净整齐，这是最好的牙相；石榴是指牙齿虽然不是特别整齐，但也算匀称，这是中等的牙相；鼠牙则是指牙齿参差不齐，东倒西歪，或者门牙特别突出，这是下等的牙相。
牙齿的数量也有讲究。成年人正常应该有28-32颗牙齿，牙齿数量充足的人，说明身体健康，寿命绵长；牙齿数量少，缺牙较多的人，说明身体较弱，可能寿命不长。
牙齿的大小也要适中。牙齿大而坚固，说明此人性格豪爽，做事大气，但可能不够细心；牙齿小而精致，说明此人性格细腻，心思缜密，但可能缺乏魄力。牙齿过大，与嘴唇不成比例，说明此人说话不知分寸，容易得罪人；牙齿过小，显得稀疏，说明此人气血不足，财运不佳。
麻衣道人曾遇到一位商人，此人面相一般，但牙齿特别好——洁白如玉，排列整齐，牙齿饱满坚固。道人看后说："你其他面相虽然平平，但牙齿如此，必能发财。因为牙齿主食禄，齿坚者能守财，齿白者有贵人。"
这商人果然如道人所说，虽然早年创业艰难，但凭借诚信经营和贵人相助，逐渐积累了大量财富。到了晚年，他开了十几家店铺，成了当地有名的富商。而且因为他牙齿坚固，一直到七十多岁都能吃硬的食物，身体健康，享受晚年。
第十章：第九大特征——声音洪亮，气息悠长
付费内容解锁后，麻衣道人继续传授他的相术秘诀。
声音和气息虽然不是面相的一部分，但麻衣道人认为它们与面相密不可分，是观人的重要依据。
声音洪亮，并非指声音大就好，而是指声音清晰、有力、富有穿透力。这样的声音显示此人气血充足，内脏强健，精神饱满。即便年纪大了，声音依然洪亮的人,往往能够长寿。
麻衣道人说："声音者，气之根也。气足则声洪，气虚则声弱。"他观察发现，声音洪亮的人通常事业有成，因为这样的声音能够给人信心，容易获得他人的信任和追随。领导者、将军、商人等需要领导他人的职业，往往需要洪亮的声音。
但声音洪亮也要有度。如果声音过于洪亮，甚至有些刺耳，那就是"声如破锣"，反而是不好的相。这样的人性格可能过于急躁，做事容易冲动，缺乏深思熟虑。
理想的声音应该是清晰、有力但不刺耳，说话时能够让人听清楚每个字，但又不会让人感到不适。同时，声音还要有节奏感，抑扬顿挫，不要一成不变。这样的声音显示此人头脑清晰，表达能力强，能够在社交场合如鱼得水。
气息悠长，则是指呼吸深长平稳，说话时能够一口气说很长的句子而不会气喘。这种呼吸方式显示此人身体健康，内脏功能良好，特别是肺部和心脏强健。
麻衣道人有一套测试气息的方法。他会让人在鼻子下方放一根羽毛，然后正常呼吸。如果羽毛只是轻微飘动，说明气息悠长；如果羽毛大幅度飘动，说明气息急促。气息悠长的人，通常能活到七八十岁甚至更长；气息急促的人，可能体质较弱，寿命不长。
声音和气息还要结合起来看。声音洪亮但气息急促，说明此人虽然气势足，但后劲不足，可能早年有成就但晚年衰落；声音平和但气息悠长，说明此人虽然不张扬，但根基稳固，能够长久发展。
麻衣道人曾遇到一位武将，此人面相威猛，颧骨高耸，虎目圆睁。但道人让他说话时，发现他声音虽然洪亮，但说几句话就要停顿换气，气息明显不足。道人摇头叹息："可惜，可惜。你有将才，却无将命。声洪而气短，恐怕活不过五十岁。"
这位武将不信，认为自己身强体壮，怎么会短命。然而到了四十八岁那年，他在一次战斗中受了内伤，气血不足，很快就病倒了，不到五十岁就去世了。事后众人才想起麻衣道人当年的预言，无不叹服。
相反，麻衣道人还遇到过一位老者，此人年近七十，但声音依然清晰有力，气息悠长平稳。道人为他相面后说："你能活过九十岁，甚至可能到百岁。"老者后来果然活到了九十六岁才无疾而终,验证了道人的预言。
第十一章：第十大特征——气色红润，精神饱满
十大特征的最后一项，是气色和精神。麻衣道人认为，前面九项特征都是相对固定的，是天生的骨相和特征，但气色和精神却是会变化的，能够反映一个人当前的运势和身体状况。
气色红润，是指面部肤色红润有光泽，既不过白也不过黑，更不能发青、发灰或发黄。红润的气色显示此人气血充足，身体健康，运势正旺。这样的人做事容易成功，遇到困难也能逢凶化吉。
麻衣道人说："面色者，运势之征也。色明则运开，色暗则运滞。"他总结出了不同气色所代表的含义：
面色红润光泽，是最好的气色，说明此人运势亨通，正是好时机；面色发黄暗沉,说明脾胃不好或运势不佳，需要调理身体和谨慎行事；面色发青发黑，是大凶之兆，可能会有疾病或灾祸，必须格外小心；面色过白无血色，说明气血不足，身体虚弱，需要好好休养；面色发红但过于赤红，说明火气过旺，容易与人发生冲突，需要控制情绪。
气色还要看部位。印堂发亮，说明近期运势好；印堂发暗，说明近期要小心；两颊红润，说明身体健康；鼻头发亮，说明财运好；耳朵泛红，说明有喜事降临。
精神饱满，则是指眼神明亮，说话有力，动作敏捷，整个人显得朝气蓬勃。这种精神状态显示此人当前身体健康，心情愉快，运势正好。即便面相一般，但如果精神饱满，也能靠自己的努力获得成功。
相反，如果一个人面相再好，但精神萎靡，眼神涣散，说话有气无力，那也是衰运的征兆。这样的人即便有好的机遇，也可能因为精力不济而错过。
麻衣道人特别强调气色和精神的重要性。他说："骨相定一生之基，气色断当下之运。骨相不好，但气色好，能够改命；骨相好，但气色差，也会败运。"
他曾遇到两个读书人，一个面相很好，天庭饱满，印堂开阔，但当时气色暗淡，精神不振；另一个面相平平，但气色红润，精神饱满。道人预测说，前者虽然底子好，但近期运势不佳，今年科举难中；后者虽然底子一般，但正是好运当头，今年能够高中。
结果果然如道人所说。面相好的那个因为父亲生病，心情沮丧，考试时发挥失常，名落孙山；面相平平的那个因为娶了贤妻，家庭和睦，心情愉快，考试时超常发挥，一举中第。
这件事让麻衣道人更加确信，面相虽然重要，但气色和精神更能反映当下的运势。因此他在观相时，总是先看气色和精神，再看固定的面相特征，综合判断一个人的命运。
第十二章：相术的禁忌与法则
掌握了十大富贵面相特征后，麻衣道人还要传授观相的禁忌和法则。他说，相术虽然能够窥探天机，但也有其规矩和限制，不可滥用。
第一大禁忌是不可泄露天机。麻衣道人认为，每个人的命运虽然大致注定，但也有变数。如果随意将一个人的命运全盘托出，可能会改变其心态，反而导致不好的结果。因此，观相时要看人说话，点到为止，不可说得太直白。
他曾遇到一位年轻人，此人面相很好，本该大富大贵。但有一位江湖术士为他详细算了一卦，说他二十五岁会中举人，三十岁会中进士，四十岁会做到知府。年轻人听后大喜，认为自己命中注定会成功，就不再努力读书，整天吃喝玩乐。结果到了二十五岁，他连秀才都没考上，更不要说举人了。因为他荒废了学业，后来一事无成，平平淡淡过了一生。
这件事让麻衣道人深有感触。他说："天机不可尽泄，泄则天怒人怨。"从此以后，他观相时总是只说大概，不说细节，留有余地。
第二大禁忌是不可改天命。有些人知道自己命中有灾，就想方设法去改变。麻衣道人认为，小灾可以通过积德行善、谨慎行事来化解，但大灾大难往往是命中注定，强行改变可能会带来更大的麻烦。
他曾遇到一位富商，此人命中有一劫，会在五十岁那年破财。道人告诉他后，富商想了个办法——提前把所有财产分给儿子，自己名下一文不名。他以为这样就可以躲过破财的命运。
然而到了五十岁那年，他的儿子因为管理不善，把家产全部亏空，还欠下了大笔债务。富商不得不出面担保，最后不仅把分给儿子的财产全部赔进去，还欠了外债。这次破财比原本命中注定的还要严重。
麻衣道人说:"命中注定的劫数，该来的总会来。与其刻意躲避，不如坦然面对，以正心诚意去化解。"
第三大禁忌是不可以相害人。相术本是用来帮助人的，但有些人却用它来陷害他人。麻衣道人曾见过有人故意给仇人算凶相，说他命不久矣，导致对方惊恐过度，真的一病不起。这种行为是相术界的大忌，会遭到天谴。
麻衣道人制定了三大法则：
第一，观相要公正，不可因私人恩怨而歪曲事实；第二，观相要慈悲，即便看出凶相，也要给人希望和改变的方法；第三，观相要谦逊，不可自夸神通，更不可借此诈骗钱财。
他说："相术是天赐的本领，用之得当可以救人，用之不当会害人害己。学相术的人，要先修心，后修术。心正则术正，心邪则术邪。"
第十三章：如何通过面相改变命运
许多人学习相术，是想知道自己的命运如何。但麻衣道人认为，观相的真正意义不是预知命运，而是通过了解自己的优势和劣势，扬长避短，从而改变命运。
他提出了"相由心生"的理论。他说，一个人的面相虽然有天生的部分，但更多的是后天形成的。一个人的性格、习惯、思想，都会在脸上留下痕迹。因此，改变面相的关键在于改变内心。
如果一个人天生印堂狭窄，容易忧虑烦恼，那就要学会放宽心胸，多看事物的光明面。久而久之，印堂自然会开阔一些。如果一个人法令纹太浅，中年运势不佳，那就要在年轻时多积累经验和能力，到了中年自然能够掌握更多资源，法令纹也会逐渐加深。
麻衣道人还提出了"积德改相"的方法。他发现，一个人如果长期行善积德，帮助他人，脸上会逐渐显现出和善之相——眉眼变得柔和，气色变得明亮，整个人给人的感觉都会不一样。相反，如果一个人作恶多端，即便原本面相不错，也会逐渐变得凶恶丑陋。
他曾遇到一位年轻商人，此人面相一般，鼻梁不够挺拔，颧骨也不够高，按理说很难成为大富商。但这商人为人诚信，经常帮助穷人，捐助学堂。十年后，麻衣道人再见到他，发现他的面相有了明显变化——鼻梁变得挺拔了，颧骨也隆起了，整个人的气质都不一样了。
道人问他："这十年你做了什么？"
商人说："我只是遵循诚信经营，常怀慈悲之心。"
道人点头说："你的心改变了，所以相也改变了。你原本只是小富之命，但因为行善积德，已经有了大富的相。"
果然，这位商人后来生意越做越大，成了一方富豪。而且因为他一贯行善，深得人心，晚年儿孙满堂，幸福美满。
麻衣道人还提出了一些具体的改相方法：
想要增加福气，就要多微笑，常怀喜悦之心，这样面部肌肉会放松，给人和善的感觉；想要增加贵气，就要端正姿态，说话沉稳，行为得体，这样会显得庄重威严；想要增加财气，就要勤俭节约，善于理财，不奢侈浪费，这样会养成财库相；想要增加寿气，就要保持健康的生活习惯，早睡早起，饮食有度，这样气色自然红润。
他说："面相虽有定数，但也有变数。天生面相只占三分，后天修养占七分。一个面相平平的人，通过不断修养，可以变成大富大贵；一个面相极好的人，如果不知珍惜，胡作非为，也会变成贫贱之相。"
第十四章：麻衣道人的最后预言
麻衣道人晚年时，已经很少为人观相了。他隐居在华山的一个山洞中，潜心修炼，整理自己的相术理论，最终完成了《麻衣神相》这部传世之作。
在他即将羽化之前,收了最后一个弟子。这个弟子天资聪颖，对相术有极高的悟性。麻衣道人将毕生所学倾囊相授，并告诉弟子："相术虽然能够窥探天机，但切记不可滥用。你要用它来帮助世人，指点迷津，而不是用它来谋取私利。"
弟子问："师父，您观了一辈子相，能否为自己观一相，看看自己的结局如何？"
麻衣道人笑道："我早已看过了。我命中无子嗣，但有传人；我不会大富大贵，但能名留青史；我不会长命百岁，但也算尽享天年。这一生虽有遗憾，但总体无愧。"
弟子又问："那师父可知道未来如何？"
麻衣道人沉思良久，说道："未来世事难料，但我观天象，推算命理，隐约能看出一些端倪。未来几百年间，世道会有很大变化。相术会经历衰落和复兴，有人会批判它是迷信，也有人会继续研究发扬它。但无论如何，相术的核心理念不会变——那就是相由心生，命运掌握在自己手中。"
"未来会有各种新的学问兴起，什么心理学、什么人类学，它们会从不同角度解释人的外貌和性格的关系。但其实,这些都与相术的理念相通——人的外表确实能够反映内心,了解自己的外在特征，能够更好地认识自己，改变自己。"
"所以，相术不会消亡，它会以不同的形式继续存在。你要做的，就是将这门学问传承下去，让更多人能够通过了解面相来认识自己，改变命运。"
说完这番话，麻衣道人闭上了眼睛，安详地离开了人世。
他的弟子遵照遗愿,将《麻衣神相》传播开来。这部著作流传千年，影响了无数人。即便到了现代社会，依然有人在研究和学习其中的智慧。
麻衣道人虽然离世了，但他的学说却永远流传。正如他所说的，相术的核心不在于预测命运，而在于认识自己、改变自己。这种智慧，无论在哪个时代都不会过时。
第十五章：十大特征的综合运用
在传授完十大特征后，麻衣道人的弟子问："师父，这十大特征应该如何综合运用？是否每一项都要符合才能算是好相？"
麻衣道人摇头说："相术的奥妙就在于综合判断，而非孤立地看某一个特征。一个人不可能十大特征都完美，关键是要看整体的平衡和协调。"
他举了个例子："假如一个人天庭饱满、地阁方圆，这固然是好相的基础。但如果他印堂狭窄、眼神涣散，那就说明虽有好的底子,却缺乏开阔的心胸和坚定的意志，最终也难成大器。"
"又比如，一个人鼻梁挺直、鼻头丰隆，本该财运亨通。但如果他法令纹断裂、人中浅短，那就说明虽能赚钱，但守不住财，可能中年后会遭遇重大变故，财富散尽。"
麻衣道人总结出了综合观相的方法：
首先，要看整体格局。天庭、地阁、印堂这三处是根基，决定了一个人一生的基本走向。如果这三处都好，那么即便其他地方有些瑕疵，也不会有太大问题；如果这三处有问题，那么其他地方再好，也会受到限制。
其次，要看五官协调。眼、耳、鼻、口、眉这五官要相互配合，形成和谐的整体。如果某一官特别突出或特别弱，都会影响整体的平衡。比如鼻子很高但眼睛很小，说明虽有财运但缺乏眼光；耳朵很大但嘴巴很小，说明虽有福气但不善表达。
再次，要看气色精神。即便面相再好，如果气色暗淡、精神萎靡，那也是运势不佳的表现。相反，即便面相一般，但气色红润、精神饱满，说明正处于好运期，能够抓住机遇。
最后，要看流年变化。面相不是一成不变的，会随着年龄和经历而改变。麻衣道人总结出了面相的流年图——从额头到下巴,每个部位代表不同的年龄段。通过观察不同部位的气色和变化，可以判断一个人在不同年龄段的运势。
比如，额头代表早年运势（1-30岁），如果额头光洁明亮，说明少年得志；如果额头有疤痕或暗斑，说明早年会遇到挫折。
眉眼部位代表青年运势（31-40岁），这个阶段是事业起步的关键期，眉清目秀的人往往能在这个阶段打下基础。
鼻子和颧骨代表中年运势（41-60岁），这是一个人最重要的阶段，能否成就一番事业，就看这个时期。
法令纹和嘴巴代表中晚年运势（61-75岁），这个阶段主要看能否守住成果，能否安享晚年。
下巴代表晚年运势（75岁以后），地阁方圆的人晚景幸福，下巴尖削的人晚年孤独。
麻衣道人还特别指出，相术不能只看静态的面相，还要看动态的表情和神态。一个人说话时的表情、走路时的姿态、与人交往时的神情，都会透露出大量信息。
有些人面相很好，但笑起来很假，说明此人虚伪；有些人面相一般，但笑得很真诚，说明此人诚实。有些人走路抬头挺胸，说明此人自信；有些人走路低头哈腰，说明此人缺乏自信。
因此，真正的相术高手，不仅要看面相，还要观察一个人的言行举止、性格习惯、生活方式等方方面面，综合判断其命运走向。
第十六章：传世经典《麻衣神相》
麻衣道人晚年将自己的相术理论整理成书，就是后世流传的《麻衣神相》。这部著作分为十二卷，内容涵盖了相术的各个方面，是相术界的经典之作。
第一卷讲的是相术的基本原理，包括"相由心生"、"命由己造"等核心理念。麻衣道人认为，相术不是宿命论，而是认识论。通过观相，可以了解自己的优势和劣势，从而扬长避短，改变命运。
第二卷到第六卷详细讲解了十大富贵面相特征，每一卷都有大量的案例和图解，让读者能够准确掌握每个特征的要点。
第七卷讲的是气色和神态的观察方法，包括如何通过气色判断运势，如何通过神态判断性格等。
第八卷讲的是流年运势的推算方法，详细说明了面相的每个部位代表哪个年龄段，如何通过观察这些部位来判断不同时期的运势。
第九卷讲的是特殊面相的判断，包括富贵相、贫贱相、夭折相、长寿相等各种特殊面相的特征。
第十卷讲的是相术的禁忌和法则，告诫后学者要谨慎使用相术，不可害人害己。
第十一卷讲的是改相的方法，包括如何通过修养心性来改变面相，如何通过行善积德来增加福气等。
第十二卷是麻衣道人的人生感悟和对未来的预言，他在其中留下了许多警示后人的话语。
《麻衣神相》一经问世，就受到了广泛的欢迎。无数人通过学习这部著作,掌握了观相的基本方法，有人用它来认识自己，有人用它来选拔人才，也有人用它来趋吉避凶。
历史上许多名人都曾研读过《麻衣神相》。相传宋朝的宰相赵普，就是通过学习这部著作，掌握了识人用人的本领，帮助宋太祖建立了稳固的政权。明朝的开国功臣刘伯温，也精通相术，据说他就是从《麻衣神相》中学到了很多知识。
当然，也有人批评相术是迷信，认为它没有科学依据。但麻衣道人早就预见到了这一点。他在书中说："相术之理，虽不能尽合于科学，但其观察人性、总结规律的方法，却是值得借鉴的。只要不盲目迷信，不滥用欺骗，相术可以成为认识自我、了解他人的一种工具。"
到了现代，《麻衣神相》依然有人在研读。一些心理学家发现，相术中关于"相由心生"的理论，与现代心理学的观点有相似之处——一个人的外貌确实会受到性格、情绪、生活习惯等因素的影响。一些人力资源专家也开始研究相术，试图从中找到识人用人的规律。
虽然时代在变化，但《麻衣神相》中蕴含的智慧依然有其价值。它教会人们如何观察他人，如何认识自己，如何通过改变内心来改变命运。这些理念，无论在哪个时代都不会过时。
麻衣神相的十大"富贵死生"面相特征，凝聚了千年相术的精华智慧。从天庭地阁到印堂气色，从五官神态到声音气息，每一处都蕴含着人生的密码。然而真正的相术并非预知宿命，而是教人认识自我、修养内心、改变命运。正如麻衣道人所言："相由心生，命由己造。"面相虽有定数配资网站排名第一，人生更在修为。
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